Communauté francophone de pratique IFS entre pairs
« À la rencontre de nos parties » nous invite, pour cette réunion, à nous consacrer à une seule partie. La liste de parties proposée ici n'est pas exhaustive : elle constitue simplement une piste d’exploration. Les questions sont des invitations : il n’est pas nécessaire de toutes les poser, ni d’y répondre dans un ordre particulier.
Comment cette partie se manifeste-t-elle dans ma vie ?
Comment est-ce que je me sens à son égard ?
Qu’aimerait-elle que je comprenne à son sujet ?
Que cherche-t-elle à faire pour moi, ou à protéger ?
De quoi aurait-elle besoin du Self ?
La partie perfectionniste
La partie exigeante
La partie organisatrice
La partie qui anticipe tout
La partie qui cherche à tout comprendre
La partie qui doute
La partie hypervigilante
La partie qui veut éviter les erreurs
La partie qui a besoin de certitudes
La partie qui cherche à garder le contrôle
La partie qui doit se débrouiller seule
Parties critiques et évaluatrices
La partie critique intérieure
La partie qui juge les autres
La partie qui compare
La partie qui culpabilise
La partie qui fait honte
La partie qui minimise les émotions
La partie qui pense que nous devrions déjà aller mieux
La partie qui cherche constamment à nous améliorer
La partie qui cherche à plaire
La partie qui s’adapte aux autres
La partie qui prend soin de tout le monde
La partie qui évite les conflits
La partie qui recherche l’approbation
La partie qui craint le rejet
La partie qui redoute l’abandon
La partie qui recherche intensément la proximité
La partie qui garde ses distances
La partie qui se méfie des autres
La partie qui pose des limites
La partie qui se sent responsable des émotions des autres
La partie qui travaille sans relâche
La partie qui veut réussir
La partie qui veut être utile
La partie qui résout les problèmes
La partie qui se rend indispensable
La partie qui se dépêche
La partie qui ne sait pas s’arrêter
La partie qui cherche à prouver sa valeur
La partie qui procrastine
La partie qui se distrait
La partie qui se coupe de ses émotions
La partie qui se retire
La partie qui s’isole
La partie qui se fige
La partie qui évite les décisions
La partie qui préfère ne pas savoir
La partie qui abandonne avant d’échouer
La partie en colère
La partie qui se défend
La partie qui attaque
La partie rebelle
La partie qui veut fuir
La partie qui cherche à anesthésier la douleur
La partie qui recherche une satisfaction immédiate
La partie qui utilise la nourriture, les écrans ou d’autres distractions pour s’apaiser
La partie qui veut tout arrêter lorsque la situation devient trop difficile
La partie qui se sent seule
La partie triste
La partie endeuillée
La partie effrayée
La partie honteuse
La partie qui se sent insuffisante
La partie qui se croit indigne d’amour
La partie qui se sent invisible
La partie qui se sent incomprise
La partie rejetée
La partie abandonnée
La partie impuissante
La partie qui porte un sentiment d’échec
La partie qui aspire à être accueillie et aimée
La partie créative
La partie joueuse
La partie spontanée
La partie courageuse
La partie curieuse
La partie sensible
La partie intuitive
La partie spirituelle
La partie qui aime apprendre
La partie qui aspire à contribuer
La partie qui recherche la liberté
La partie qui porte l’espoir
La partie qui sait se réjouir
La partie qui aime le lien et la communauté
« À la rencontre du Self » nous invite, pour cette réunion, à nous consacrer à une seule qualité du Self. La liste de qualités du Self proposée ici n'est pas exhaustive : elle constitue simplement une piste d’exploration. Les questions sont des invitations : il n’est pas nécessaire de toutes les poser, ni d’y répondre dans un ordre particulier.
Comment cette qualité du Self se manifeste-t-elle dans ma vie ?
Dans quelles situations m’est-il plus facile d’y accéder ?
Quelles parties ou quelles circonstances semblent l’atténuer ou la bloquer ?
Que pourrait-elle m’aider à voir ou à comprendre différemment ?
Comment pourrais-je lui faire davantage de place dans ma vie quotidienne ?
Calme : une présence intérieure stable, posée et non réactive.
Curiosité : un intérêt ouvert et sans jugement pour ce qui se présente.
Compassion : la capacité d’accueillir la souffrance avec chaleur et bienveillance.
Clarté : la capacité de percevoir une situation avec discernement.
Confiance : un sentiment intérieur de solidité et de confiance dans sa capacité à avancer.
Courage : la capacité de rester présent et d’agir malgré la peur ou l’incertitude.
Créativité : l'ouverture à de nouvelles possibilités, idées et réponses.
Connexion : le sentiment d’être relié à soi-même, aux autres et au vivant.
Patience : la capacité de respecter le rythme du système sans forcer le processus.
Présence : la disponibilité attentive à l’expérience du moment.
Perspective : la capacité de prendre du recul et de considérer une situation dans son ensemble.
Persévérance : la disposition à rester engagé avec constance et douceur.
Plaisir ludique : la capacité d’apporter légèreté, souplesse et jeu dans l’exploration.
« Ce qui est présent » nous invite à tourner notre attention vers ce qui se passe en nous ici et maintenant. Plutôt que de partir d’un thème particulier, nous prenons simplement un moment pour remarquer les parties présentes aujourd’hui : celles qui se manifestent par des émotions, des pensées, des sensations, des préoccupations ou des élans. Nous pouvons partager ce que nous découvrons à leur contact, ce qu’elles semblent vouloir nous dire ou ce dont elles pourraient avoir besoin, en accueillant avec curiosité ce qui émerge dans notre monde intérieur.
« Le voyage du héros » nous invite à témoigner de notre chemin de rétablissement avec l’IFS, en mettant moins l’accent sur ce qui nous est arrivé que sur le chemin parcouru depuis. Nous pouvons partager comment nous avons découvert notre monde intérieur, rencontré et appris à comprendre nos parties, traversé certaines étapes importantes de notre parcours et développé progressivement une relation plus consciente et bienveillante avec nous-mêmes. Il ne s’agit pas d’avoir « vaincu » nos difficultés ni d’être arrivé au bout du chemin, mais de raconter notre propre voyage de transformation : d’où nous sommes partis, ce que nous avons rencontré en chemin et où nous en sommes aujourd’hui.
« L’aide de nos guides » nous invite à explorer ces figures ou présences intérieures qui peuvent parfois apparaître et nous accompagner dans notre cheminement IFS. Un guide peut prendre différentes formes et être vécu comme une présence spirituelle, symbolique ou simplement intérieure. Nous pouvons partager les guides que nous avons rencontrés, la manière dont ils se manifestent, ce qu’ils apportent à nos parties ou à notre système, et comment leur présence peut nous soutenir dans notre chemin de guérison et de transformation.
Questions
Quelles figures ou présences nous accompagnent intérieurement dans notre pratique de l'IFS ?
Comment sont-elles apparues ?
Quelle relation avons-nous avec elles ?
Qu'apportent-elles à nos parties ou à notre cheminement ?
« De tourmenteur à mentor » s’inspire de l’expression anglaise « tor-mentor » utilisée en IFS pour désigner une personne, une partie, ou une situation qui nous déclenche, nous confronte ou réveille fortement certaines de nos parties, mais qui peut aussi, malgré elle, devenir une source d’apprentissage sur notre monde intérieur. Ce thème nous invite à explorer ce que ces relations difficiles révèlent de nos blessures, de nos protecteurs et de nos besoins, et comment, avec davantage de présence du Self, ce qui nous tourmente peut progressivement devenir une occasion de mieux nous connaître et de poursuivre notre chemin de guérison.
« IFS et spiritualité » nous invite à explorer la manière dont notre pratique de l’IFS peut rencontrer, nourrir ou transformer notre vie spirituelle. Nous pouvons partager comment nous comprenons le Self dans ce contexte, comment nos croyances, nos pratiques, traditions ou expériences spirituelles entrent en dialogue avec nos parties, et ce que l’IFS nous aide à découvrir sur notre rapport au sens, à la présence, à la compassion ou à quelque chose de plus vaste que nous-mêmes. Ce thème se veut ouvert à toutes les sensibilités, y compris à celles et ceux qui vivent la spiritualité de manière non religieuse.